論〈月令〉思想在春秋之實行──以治兵之禮為例

《禮記‧月令》一篇紀錄一年十二月之政令。本文嘗試比對〈月令〉與 《春秋》三傳內的對於田獵、講武治兵的記載，考察〈月令〉秋冬治兵思想在春 秋時期的實行情況。《左傳》實錄春秋史事，可以四時農隙講武，治兵並無時令 限制，可以臨事而行蒐禮。反觀《公羊》、《穀梁》二傳，蒐禮時令有嚴格限制， 反映蒐禮當在秋天舉行為正，對不時之蒐每每譏之。由此可見，〈月令〉治兵思 想不行於春秋，二傳作者卻已受秋冬主殺思想所影響。